前述：因为目前还是一个人，所以可能在我心中也只有父母和杨飞是最亲的了。但是我相信，不管是如何的生活，我的这份心情永远不会褪色。

 

   五月八日88上的picture版上有人贴出了《二十四孝图》，内容是中国古代以来的一些有名的孝顺的故事。很好的帖子，在很长的一段时间内都没有看过这样让人很感慨的贴了。于是赶紧收藏并重新整理了一份word文档。
   从舜开始，到宋朝，肯定还有作者没有经历过的元明清和现代，在长达5000的历史长河中中国永远不会缺乏舍身取义者，也不会没有忠孝之人。举孝廉，便是从统治阶层对于这种传统的认可。好像下午的时候还和同学提及过类似的问题，没想到晚上就看到了“学术”层面上的阐释。
    博大的中国文化存在着太多的精华，其中的孝绝对是站在前几位的地方。几十年的养育是从血缘和人的本性出发，而决不是简单的金钱、荣誉和中国人常提到的面子。西方的独立和貌似洒脱的“变成陌生人”是不适合东方的，甚至我认为是不对的。动物尚知道为不能狩猎的老者提供自己的食物，人就更不应该一切都是以金钱和自我来衡量这种非理性的最浓郁的感性了。
    当时把“二十四孝”很认真的看了几遍，期间眼泪都掉了好几次。个人的得失、成功的意义、生活的追求，对于我们每个人来说，都牵着内心深处的一根线，一直延伸到双亲。不是为了自己而活着的，也不是完全只是为了自己能获得更好的物质和精神上的享受，同时也是为了能让为自己操劳一生的亲人们能很因为你的出息而更为开心和舒适的生活，享受为你耗费大半的剩下的时光。“树欲停而风不止，子欲养而亲不在”，这样的诗词里面包含的那种难受和压抑肯定是十分的强烈。虽然没有体会，也万分不想并不允许感受，但是这样的情怀总是可以触动自己的心弦。二十四孝中的百里负米里的仲由在高位吃着山珍海味时感慨：即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？也正是这样的心情。
   其实这样的话题是不可能用惨白的语言来进行表达的。情绪上的万分感动在面对电脑敲键盘时也都不知如何表达才能更为准确。每个人都有自己的幼时，都有自己的往事，对于同样的主题时也会有自己的更为细节的共鸣点。在此也不想再多写了，只是知道，自己的奋斗并不是为了一个人，在双肩上还压着两个重重而温馨的希望和责任。即使全世界都抛弃了你，他们也永远和你站在一起。
 

                                  下面附上“二十四孝”的全文，相信每一次看都会有新的感悟和动力。
二十四孝图
我们读《二十四孝》，感觉那似乎是十分遥远的故事。其实细细想来，它好像又近在咫尺，离我们并不远。

01 孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸

02 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”（树欲停而风不止，子欲养而亲不在－自加）孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

05 芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，就放了那鹿~

07 戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭。二老大笑。

08 卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎?为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。（并不是一个随便的名字！！－自加）

09 刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11 怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14 拾葚异器

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15 涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家，孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

16 闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19 恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20 扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走?杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。

21 哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空

22 尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安父亲，并守制三年。

23 弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

24 涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。

    

     前述：因为目前还是一个人，所以可能在我心中也只有父母和杨飞是最亲的了。但是我相信，不管是如何的生活，我的这份心情永远不会褪色。

 

   五月八日88上的picture版上有人贴出了《二十四孝图》，内容是中国古代以来的一些有名的孝顺的故事。很好的帖子，在很长的一段时间内都没有看过这样让人很感慨的贴了。于是赶紧收藏并重新整理了一份word文档。
   从舜开始，到宋朝，肯定还有作者没有经历过的元明清和现代，在长达5000的历史长河中中国永远不会缺乏舍身取义者，也不会没有忠孝之人。举孝廉，便是从统治阶层对于这种传统的认可。好像下午的时候还和同学提及过类似的问题，没想到晚上就看到了“学术”层面上的阐释。
    博大的中国文化存在着太多的精华，其中的孝绝对是站在前几位的地方。几十年的养育是从血缘和人的本性出发，而决不是简单的金钱、荣誉和中国人常提到的面子。西方的独立和貌似洒脱的“变成陌生人”是不适合东方的，甚至我认为是不对的。动物尚知道为不能狩猎的老者提供自己的食物，人就更不应该一切都是以金钱和自我来衡量这种非理性的最浓郁的感性了。
    当时把“二十四孝”很认真的看了几遍，期间眼泪都掉了好几次。个人的得失、成功的意义、生活的追求，对于我们每个人来说，都牵着内心深处的一根线，一直延伸到双亲。不是为了自己而活着的，也不是完全只是为了自己能获得更好的物质和精神上的享受，同时也是为了能让为自己操劳一生的亲人们能很因为你的出息而更为开心和舒适的生活，享受为你耗费大半的剩下的时光。“树欲停而风不止，子欲养而亲不在”，这样的诗词里面包含的那种难受和压抑肯定是十分的强烈。虽然没有体会，也万分不想并不允许感受，但是这样的情怀总是可以触动自己的心弦。二十四孝中的百里负米里的仲由在高位吃着山珍海味时感慨：即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？也正是这样的心情。
   其实这样的话题是不可能用惨白的语言来进行表达的。情绪上的万分感动在面对电脑敲键盘时也都不知如何表达才能更为准确。每个人都有自己的幼时，都有自己的往事，对于同样的主题时也会有自己的更为细节的共鸣点。在此也不想再多写了，只是知道，自己的奋斗并不是为了一个人，在双肩上还压着两个重重而温馨的希望和责任。即使全世界都抛弃了你，他们也永远和你站在一起。
 

                                  下面附上“二十四孝”的全文，相信每一次看都会有新的感悟和动力。
二十四孝图
我们读《二十四孝》，感觉那似乎是十分遥远的故事。其实细细想来，它好像又近在咫尺，离我们并不远。

01 孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸

02 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”（树欲停而风不止，子欲养而亲不在－自加）孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

05 芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，就放了那鹿~

07 戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭。二老大笑。

08 卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎?为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。（并不是一个随便的名字！！－自加）

09 刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11 怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14 拾葚异器

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15 涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家，孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

16 闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19 恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20 扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走?杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。

21 哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空

22 尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安父亲，并守制三年。

23 弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

24 涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。

   今天和平时没有什么不同，在床上赖了一会儿后于九点前起来了。照常的开机上了88，却发现了一条让人震惊而又惋惜的消息：zjg翠柏有一个05级的女硕士跳楼了！听说是管院的，从武大保过来的。
  帖子很快就没有了，学校也再一次的对消息进行了封杀。具体是什么原因，怕是没有几个人知道了。但是，这个需要知道吗？真的有这么大的理由可以让人就这样把自己的生命给结束掉吗？我想答案是否定的。
  虽然生命是自己的，在改革开放的现在生死的权力不在封建统治的高位者手上而是由自己掌握自己的命运。但是，这样的逝去却是对自己的不尊重、对生命的不尊重，也是对所有关系她的亲朋好友的不尊重！！怕是她的父母一定是万分的伤心，白发一夜之间会多出上百倍。如果是独子，那这样的沉重是任何一个人都无法承受的。
  怎么就不能为自己的父母、为那些缺少了你生活就缺失了许多的至亲至爱考虑了。死者也许是长以已，但生者却是生活在无尽的痛苦之中了。本来浙大的硕士毕业，意气风发的踏上社会，正是一展拳脚，报晓社会，回报父母养育之恩的时候，却是选择了转身离去。人不是为了自己活着的，你一定有着自己的圈子，圈子里的人有的也许只是把你当作一个网的一条线，但也一定有人把你就当作了全部。这样的离去就是带走了许多人的幸福。
    自己一直很敬佩那些在战争时代牺牲的烈士。在不知道是否能活着等到下一次战役，甚至在明知是不能活着下战场的觉悟下他们仍然是毅然的冲向前方的目标。因为这时他们的理想就在前面，他们的死，是为了自己的梦想，是为了更多人的希望。《孟子》里说过：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。我同样是相信存在着把自己的梦想/理想看得比生命更多高贵的人，因为世界上永远不会缺乏英雄，不管是有名或是无名，平凡或是伟大。
    然而这样可以让高尚的人落泪的情况并不是今天的坏消息所能相比的。我又想起《孟子》同样还有这样的一句话：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。难道真的有这样的事情吗？和这位女生完全不认识，但是我却在想在她纵身的一瞬间她肯定是后悔的。因为今天的我们是基本上不会遇到孟子里的这种情况的。是由于学业的不顺利？找工作上的挫折？亦或是在爱情上遇到了一次沉重的打击？这些都是我们可以选择放弃的理由吗？这样的挫折，不是每个人在生命长河中都可能会遇到的吗？就这样被打败了，肯定是很不甘心吧。
    死是人的最后一道防线了。为什么就这么轻易的突破了。那些还生活在贫困线下以吃饱为最大享受的人，那些读书为毕生梦想的人，那些一辈子注定见不到北京的天安门，见不到几十层高的大楼，见不到飞机、见不到电脑的人，他们不都是在努力的活着。不管是否能改变自己的命运，至少能作为独立的思考体享受几十年的意识。
   想想从进入浙大在现在，是乎已经见过太多这样的悲剧：丹阳、白山，现在又是翠柏。人是变勇敢了，敢于用死来抗拒命运，还是变胆小了，只能用逃避来解决看是暂时不能解决的问题？？
   不需要像保尔科查金那样充满意义的活着，也不需要像毛主席那样伟大的活着，只是为了自己、为了父母、为了所有关心你的人活着，平庸也好，卓越也好，在百年之后的离去是不会带走这些东西的，但给其他人留下了美好的回忆，这样才是有意义的人生。
    我想，在受到挫折的时候，自己会更加的理性和坚强了吧。在经过了这些之后，除了得到许多的感慨就只有向远在天堂的她和仍在人间受苦的她的亲朋好友发出我由衷的祝福了。

  我做事情不投入，不积极，是我最大的缺点！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
   参加未企就是一个最大的例子。虽然你有你的一些客观的原因，但是不管怎样，你的主观在里面起了80％的作用。自己的不参与把自己推向了边缘化。
  平时做事情也是这样，都一定要拖在最后一刻再去做。就只会在事后心里发慌。
  现在也是这样，周六晚上凌晨十二点半了，明天下午例会讲的ppt文献根本没有看完；上个星期就说好了的fec的一个项目不管；给大家打电话没有，和张病确认没有。
  唉。更多的事情没有做：高级计量的课件一点没有看，人力资源的论文出来的也没有想去写，旺达的流程项目做的自己都感到没有在里面好好去做；本来需要投入大量时间精力的文献阅读的沉淀效果也应该没有持续性和回顾性而不好；……
  一切的一切，都是人性的弱点，不克服，怎么成长。
  怎么能逃避到小说里不管外界，怎么能每天不玩游戏就好像没有意义。
  进步，就是这样开始的。认识＋改进。

  今天犯了一个很大的错误。一个看起来很幼稚且容易避免而且可笑的错误。整个事情的经过很简单：早在2月25日就买到了三月6号的票，当时还想早一些地，但是没有了。
  于是晃晃悠悠的到了今天，上午都还在和杨飞魔兽，名曰最后的放松。中午又是吸取了原来早去长等地“教训”，于恰当的时间打车去了武昌站。之前爸妈还提醒我看是否能在武昌站上车，我也与上午打了电话，得到了肯定的答复。事实上，在买票的现场我就问过售票人员这个问题，当时给了我肯定的答复，之后的我自己打的电话又是这样。于是我也放心的认为肯定是这样了。
  到了武昌站的前面，人山人海后面的大牌子上就没有发现有1533这个车次。当时就是有点心慌了。进去了看着越发的不踏实，直到问过了工作人员才发现几分钟前的不好的预感变成了现实。当时心里其实也不是说有一种天塌下来的感觉，但就是觉得慌慌的，怪怪的，好像就是这本平静地看着这件事情的发生，一种理所当然的情绪后面是一种堵闷的沉重。再往汉口站赶肯定是来不及了。怎么办？心里好像就是任命和放弃，想着因为自己的几句话的疏忽所带来的这样的一系列的后果：推迟回校是必然的了；如何在这样的高峰期内买到最近的票同样更是一个问题。飞机票肯定是万分的昂贵（心里更多的是不甘心），改签的票几乎可以肯定只有站票。我的行李箱和手提是很难在这样的环境中陪我站着安全度过十几个小时的。看起来唯一可行的就是能在拿到站票的那趟车上提到有少量多余卧铺的通知了。
  怀着无奈的沉默和爸爸一起去了汉口站。退票和改签的人果然就是多。一旁的铁栅栏外很多的人在求自己所需要的票，霎是热闹。只是自己却是被求票者，等待了命运而已。排队中，父亲突然想到了我们其实也是可以作为求票者看是否有这两天多出来的去杭州的票。果然，一个大婶有7号到上海的k13。问清路过杭州，并确认并非假票后，在改签站票补沃无望，机票天价不适后选择了花两百多买到该票。这样的一桩事情看起来也就这样的收场了。又一次回到了家，却是已经从中午到了半晚，从归校变成了惨淡的等待。
  这样的事情，对于已经来回杭州武汉十余次的我应该是完全不应该碰到了。原来一直是在武昌站上车，后来武昌站改建后是否也来过，在一种惯性的趋势下，我还是选择了武昌南站。之前我的询问对象多半是一些不负责任的工作人员，但同时我自己的责任更大。如果我能很详细的去问，报出我的车次并说明我心中的一些顾虑，可能他们还是会很认真的去思考这个问题并给出一个正确的答案的。我的疏忽啊。
  从我家到武昌火车站和汉口火车站，其实距离也差不多。一时的犯错，导致了时间、精力、金钱和心情上的巨大的损失。不小心啊。
  今天真的不怎么走运。火车站买报纸变成了一元钱，还是买成昨天的。后来坐公交回家，下车时人太多摔了一跤。
  以后一定要吸取这个教训。多花了二百多还好，晚去了学校一天还好，重要的是记住为什么犯了这样的错误，以及以后不要再犯因同样原因而犯的错误。从这个里面其实可以看到自己的很多问题：做事情不认真，不注意细节；遇到事情不沉重，不能当机立断。
  望从中得到教训吧。

 

圣诞夜原来就这样的过去了。平平淡淡，没有在思绪上和行为上带来任何地波动和涟漪。不是自己有多么的高尚而在每一天里都是想着学习，也不是自己的心境已练到荣辱不惊的地步，同样也不是因为自己对西方的节日加以抵触。原因其实很简单，一个人的世界圣诞的意思并不大！
  好像自己已经过了会自己去找乐子，去主动的投身入群体的感情偏好中去的阶段了。没有事情的时候，只是想就这么呆着，玩玩小游戏，看看电影和那些网络小说。和寝室曾经讨论过，原来我们都一致认为那种只有一个人的一舍大寝室如果能呆上几个星期便是我们认为这种生活很幸福的底线了。时间再长，过犹不及，便会慢慢地被黑暗所吞没。
  自己还是选择性的放弃了很多的“机会”，或者说是让自己生活更为有趣的事件。仍然还是这样，为了一些很无聊且浪费时间的不良习惯以一个个或有或无地借口进行了躲避。都是一些很烦且琐碎的事情，会影响到我的一些安排。这样的自我借口却是直面着不想去改变的惰性。其实，真的去面对，有何尝不是一种别样的快乐呢？即使是下午的发票整理，不同样是一件可以触手可及的小任务。看着完成并享受着过程中的点点滴滴，没有丝毫的不顺和困惑。
   突然想起了阿桑的一首歌《寂寞在唱歌》。现在都已经不知道是寂寞选择了我还是我选择了寂寞。
   大道默默，至幽至玄，无计可以度其无，无放可以测其理。于是以善为升天之径，以经为入道之门。善则通于云衢，经则露其隐实，则非善乃天之无路，则非经乃道之无门.......

  因为是突然去看而有感，也没有想到要传上来，虽然文字很一般。

 刚才下午三点的样子，看不下去东西了，准备去跑跑步，结果发现是电气和建工在打三号杯的足球赛。于是不好意思跑，看他们打比赛了。前半场我去了20分钟不到就结束了。0比0。中场休息的时候我又出去转转。绕着大操场外面走了一圈，正准备回去时发现下半场又开始了。于是我也又一次进去了。
  发现他们真的都很投入的。短袖短裤，口里一个劲的喊着，虽然嗓子都哑了，但却感到很有活力和信心的样子。比赛就这样进行着，直到建工的守门员在一次惊险的救球过程中受伤了（好像是头部的问题吧）。于是一个刚来地同学急急忙忙的换了衣服成为了替补。当时我就认为他的状态肯定很一般的。果然。他上去后就是接着的一个角球，一阵倒脚后球也应声入网了。唉。0比1，立刻电气的人完全兴奋起来，而建工的却是一副很难受的样子。士气决定了一切，在接下来的20分钟不到的比赛里，电气又连着进了2球。于是比赛也就这么结束了。不管有没有不甘，输也就是输了。
  突然间有了很多的感触：
1、场上的球员、场下的看客们，都是一副十分的投入的精神。用声音和行动证明着他们的竞赛。这样的活力对于从来不打足球，也没有怎么看我们经济学院本科时的三号杯的人来说还真的比较的遥远。也许心真的老了。不管对于什么现在总是有一种不想去做的懒散和苍白，没有了激情。
2、人的精神是最重要的支柱。同样都是没有了气力，同样一开始都是旗鼓相当。但是当比分出现了不平衡后两队的形势马上发生了巨大的变化。电气的高昂和建工的沮丧，又进一步的恶化了结果。果然比到后来比的就是一种精神！
3、感觉建工在落后的情况下没有一个核心的成员出现。本应该有一个可以力挽狂澜的灵魂的，或者一个可以从第三方角度看问题的场外教练。但是却没有。于是连我都看出了建工的后场的防守完全不行，出现了好几个明显得空挡。没有了组织，没有了斗志，自然什么也都没有了。
4、有点同情建工的新守门员了。一上来就失球。看他每次丢球后的沮丧和一副是我的错的表情，其心理的压力和懊悔一定是十分的巨大的。即使没有人怪他，他也一定会把绝大部分的责任记在自己的头上。这样的打击可能是无情的。也许是旁人吧，我隐隐的认为这样的经历其实也是必须的。但是，有没有想过如果是进行换位，你受的了吗？

   一开始以为是玉泉不能上space，叹息着刚开始用就没有了使用的客观条件。毕竟10元的VPN和50元的海量流量对我来说还是现金流比信息流重要。

   后来发现居然可以上来了，当时可是一阵狂喜，慢就慢一些了，我一边做其他事一边等还不行！本来想兴致勃勃地就上来乱写一通的，结果当时不知怎的没有上了。于是乎，也就一直没有上来了。不管是有时间还是没有时间，不管是有想法还是没有想法，人的惰性使得上和不上的结果没有变，变的只是从客观条件的限制转变到了主观条件的阻碍。

   真的很忙吗？应该是的吧。现在地我既是班长，又是院研会的一个主任，还是校博会的主席助理。而作为一名博士生，学术科研都是不可或缺的，老板的项目更是要好好的去做。这么多的事情的确可以让一个人非常的充实和繁忙。但是看看我这几个月的生活轨迹，却是只有很小的一部分时间和理论上的重叠了。一开始的玩游戏和后来的看小说，有限的资源用在了其他的事情上，正真的事情就自然是没有时间了。唉。

   现在地12月，对我来说是一个很重要的一个月。有些很重要的事情已经到了最后的deadline了。退到悬崖边上自然只能是背水一战了。希望明年一月份的时候能够笑望这一段注定值得回忆、总结和感慨地时光。

   fighting  for  dream and responsibility！

  这一段时间经常是要忙到晚上九十点钟才能回住的位置，玩玩卡丁车就要睡了。于是很多其实可以记录的东西就这样被我一放再放。于是只能等待，等待去固化思绪的机会到来。而我相信，我已经看到了她在招手。

  呵呵，发发东西已证明我还没有隐世，还要对得起不断增加的访问人数：）

   其实是上上个星期的事了，现在只不过是旧事重提，也少了不少的感触。

    也不知道为什么居然感冒了，虽然过了这么长时间，但却仍然感到surprised。当天是呆在吴迪那的。整天也就是在本本前坐着看了看电影，连正事都没有做。吃过中饭感到吃得太多了，肚子胀得有些难受。然后就是我的恶梦了。一直有点不舒服，晚上也没有吃饭，一个面包（当天出厂的，应该没有问题）和一瓶康师傅的大麦香茶（那个味道叫难喝的，强烈建议出了有自我虐待倾向的和特殊偏好的朋友们外都不要去尝试，让它没有需求从而被市场淘汰，不要危害消费者）。
  一个多小时的公交到了下沙，感觉已经变成了想吐。洗完澡坐着也不想上网、玩游戏，并且发现在空调下我的身体微微有些烫。莫非是发烧了？让小磊确认了一下我的额头温度，果然是有些烫。没想到果然是发烧了阿。顿时就感到四肢无力，一副病了的感觉。赶快喝了不少的水，早早的盖着被子躺下了。心里想着一觉起来后就有是一条好汉。果然还好，今天起来后就是感到出了一身的汗，稍微有一些头晕的感觉。到现在也基本上没有其他的症状了，原来我的抵抗力还真是很强的。哈哈。
   真的没有想到自己会发烧。起因是什么我怎么也没欧想明白。吃坏了？可是在紫金港的食堂，我们要相信杨卫校长对我们的关心；太累了？我可是差不多连着两天都是在happy自己的；冻凉了？也不会是发烧的症状吧。不管怎么样，可以说我应该有一两年都没有发烧过了。（要么是我记错了，感冒还是有几次的）这样的一个体验是有些strange的，对我而言。首先是那种全身发烫的感觉。坐在空调房中很明显的感觉到浑身的一种不断散发热量的感觉，好像是小说中的斗气爆发，或是小宇宙燃烧（还真是贱啊，哈哈）。然后是半夜醒来的那种感到全身很冷的感觉。不厚但也不薄的被子裹得很严实了，仍然有一种透心的冷。是从体内向外散发的感觉，一种不管包得多厚实都是不能增加热量的感觉。也就是说，我经历了一个冰火两重天的过程。这样的feeling，还是不要有得太多的好。
   从中同样也得到了这么几点认识：1、要好好照顾自己，人是说什么时候会病就有可能会病倒的。2、平时也好好的锻炼身体，什么时候这都不会是多余的。3、人，要体会各样的经历，这才是真真的人生，一切也都是会过去的。

    7月30号的东西，直到现在才发。呵呵。

    下午两点开始的女足亚洲杯决赛，中国对澳大利亚。当我得知时已经是上半场结束了。0－2，中国输着。当时不大对足球感兴趣的我只是想到，可惜了，想必是要输了。之后也没有去看。快到四点半的时候，起身突然发现小莫正在看，已是加时赛了。！加时赛，那不是意味了分数平了。果然，2－2。女足果然是好样的。
   于是静下来看最后一分钟的加时赛，结果都还是没有进球，进入了点球大赛。第一个是澳大利亚的先射，被我们的守门员给扑了下来。厉害！后来第三个球我们的英勇的守门员又一次扑住了。比赛在4－2的时候就光荣的结束了。虽然我对于场上的双方队员没有一个认识，但同样感到很大的震动：因为中国的那些球员们都是一张张很稚嫩的脸，20岁的样子，比我们都还小。但是她们已经可以去面对很多人都无法承担的任务和压力了。
   我有时在想，这个时候的压力该是多么的大，平时无数的刻苦的训练，自己的梦想，伙伴们、亲人们和全国无数人的希望，这么多的东西都压在肩上该是多么的重啊。就是在那一瞬间，自己的判断和扑向就决定了自己、球赛的成败，就是梦想的实现是否。我想这样的压力我肯定是不能承受的。我没有这样的勇气去面对这样事后不能说：这不公平，我四年的努力原来就是在这一瞬间给否认了。这样的勇气不是每一个人都可以拥有的，甚至连当时的守门员也没有，但是她知道的只是我一定要扑到！人有时候全部的生命意义就可以固化到一个短暂但永恒的瞬间，而这一刻，也同样是无数的让人沸腾的时光浓缩的，就如我们看到的每一块煤块和每一滴石油。
   我想起了《one piece》中左罗在救罗宾的路上和海军的一个使刀大将的对决。两个人都是高手，也同样是为理想而奋斗的人，但同样也是只能一个人胜出的对手。左罗在赢了后对于落在水中的大将说了一句话：你肩上背负的正义一定是很沉重，但是，我肩上也同样背负着很多的承诺。如果是从头看到这的话，一定同样会听出话里那两颗永不放弃的心。

   看看时间都已经过了十二点，原来自己的习惯就是这么的容易被改变——那有着熄灯即睡的良好寝室文化随着白沙的日渐模糊而逐渐淡去。

   本来想睡了，但又想做点什么，于是就上来想写点什么。结果冲动却让我把背景音乐给换了。再静下心想想，这也不正是自己的一种心态的转变和对于生活的新的理解。

   原来的《那些花儿》一直都很喜欢听，从毕业前的感伤开始，会一直陪我走过所有有朋友的日子。这样的背景，也许就是一种让人回忆和怀恋的味道。而下意识的换掉，应该也是说明这样的一种压抑的和消极的心情（对我而言），已是慢慢地消去。这并不是说就没有了离别之情，而是自己发现，原来大家都还是那么近，距离和感觉都是同样的熟悉和亲切。每天的qq上都是在天南海北的同学，每次回到紫金港都可以看到仍然在奋斗着的原战友。这样的接触，不也正同生活在同一个屋檐下的感觉一样？自己也正在整理本版的通讯录，看到的工作单位和地址的第一感觉同样是为他们感到骄傲，而不是追念（注意，不是用怀念或是想念这样的词汇，语文没学好的请向身边人员请教。吼吼～）。那么，这样就足够了，我们的道路看似分开了，但是却都朝着同一个目标前进。

   于是这就引出了我的新背景音乐《隐形的翅膀》。这还是我在北京宾馆里看电视时无意听到的。仔细的听完歌词和旋律后就立刻喜欢上了。我一直都很佩服那些创作型人群。很多的歌词和曲谱就可以很好的反映出人的很多的想法，让你从心灵上感到共鸣。同样还有好的书籍（教科书一般除外），这些东西都是人类最伟大的财产！既然自己没有这些方面的才华，那么我能做的就是怀着敬畏的心去面对他们的成果。去感悟、去行动。我想，如果能好好的听完一遍音乐的话，每一个人都可以从中得到自己的感悟，我也就不再表达我的所悟了。

    我认为，世界上没有顿悟，没有一次就可以改变一生的事情（主要指对人的精神震撼上），也没有真正能把所想和所作完全结合起来的人。俗者如我，正是那种喜欢给自己喊喊口号，时时热血彭湃又经常迷茫而不去行动之人，但是我相信，我骨子里是一种向上的动力，名跃，又自称“飞天羊”，那么我也要不断的看着远方，寻找自己的方向。

   我是一只会飞的羊，即使是因为我有一双隐形的翅膀！

 

   留下上文，给朋友share，也给自己在天空中留下痕迹。

    这几天白天在项目所在公司上网时一直感到有一些奇怪：为什么我平时一直上的qq宠物、qq空间和msn的space一直都是无法显示的状态。后来去问问一同做事的同门，得到了相同的回答。可能是公司的网络这一段时间不大好吧。我们这样想到。

   今天偶然间用旁边的一台台式机上网时点击了自己的qq空间，没想到一下子就给弹出来了。高兴之际连忙去上自己的笔记本——问题依旧！这是怎么一回事呢？我们百思不得其解，差点就想去找他们的网络维护员来检测情况了。中午吃饭时和一个很熟的企管部人员谈起时，他很神秘的告诉我们：企管部经理要好好抓一抓公司里的上外网问题！原来，我们的上这几个位置的网络端口被封了。再好好想想，好像我们是上得比较的多。这个…………。我们其实平时都是很老实的在做事的。什么qqzone，msnspace都是很长时间才上去随便看看的。唯一有点过分的是我们都在一直挂qq宠物升级。但是这个好像对我们的工作没有一点影响吧。55555只能这样说，我们被针对了。特别是在其他人都不怎么上qq宠物的情况啊。

   看来我们要好好调整了。唉，唯一可怜的是我的qq宠物的级别可是很难上去了。

,我的宠物 还不出来，不要怕羞啊。

 

    第五届产业集群与区域发展国际学术会议-----一次完美的会议.

 

  很高兴能在刚刚步入更高的一个层次的初期就能遇到这样的一个机会去感受很多的东西。去之前是很兴奋的，其中有一定的因素是可以去北京，一方面可以去当“免费旅游”，一方面可以暂时脱离手头上的一些有些bad mood 的事情。但是这几天过去之后，我发现原来我得到了更多的收获，兴奋之外有了高兴、感激和一些理性的思考。也许这一次的北京之行将对我的未来产生一个很重要的影响。
   2006年7月14号下午的火车.一行共有6个人.其它的全是我的师兄,师姐.有点可惜的是去的时候买票时已经没有票了,只能坐z9的软座.舒服还是比较舒服,但是看到300多的价格就是感到不值了.第二天下了火车就直奔北大,总算是在注册时间之前赶到了.进去后也可以说是真真体会到了什么叫作学术,什么叫作国际会议.这些在后面都会提到.从上午到晚上9点,第二天又是一整天,那个叫作累的阿.第三天下午就走了,没有时间去玩,还是有一定的遗憾的,最后也只是去了北大,清华和圆明园.同学也没有机会见面,像是邢燕燕,陈光,冯骏,还有我在北京的几个朋友,都没能见上一面.好在自己也去了北京两三次了.以后也肯定有机会再去玩的.把一些乐趣留给以后吧.期间有着许多很有意思的回忆,也让我对师兄,师姐们有了更多的了解。比如
1 去时的通宵打牌.软座不好睡觉,几个人就是一直在打牌,即使是一个飞机式的座位模式也没有阻止我们凑起一场.不过由于我不大会打双扣,和我一队的师兄可是被我害惨了.一度输了三百多,还好最后我们扭亏为盈,最后小比分负债"体面地"的收场.也就是这个时候我才发现原来大家都是牌场高手,我要好好的练练了.
2 住宿之困 .一开始我们去北京前没有预定到房间,后来在出租车上大家就开始四处打听了,结果发现大部分的宾馆都已经是客满,汗.也多亏了潘师兄n分钟的长途加漫游联系到了北京的朋友给我们订了房间.虽然是我们四个男生睡一个套间(大还是很大的),但真的很不错.算是我几次来北京住的较好的一次了,特别是在那样一种很累的情况下.
3 烤鸭品尝,虽然那味道个人认为一般般,那价格实在是有点过,但也好歹吃过了一次正宗的全聚德,呵呵.

 原来自己对我们这个班真的很有感情的。离别让哭了好几次：大学的仅有的几次。不管是不是平时接触得多不多，但是直到离去的那一瞬间才知道自己原来很舍不得大家的。平时哪怕只是几天见一次面，见面之后只是一个点头和几句寒讪，但是一旦发现再也没有这样的机会时心里却是一直的很难过，一直有一种很压抑的感觉。这份心情一直飘絮在心中、在脑海中。
   四年就这样结束了。好像是这么的自然，24小时24小时的过去，但又却是那么的轰轰烈烈，让人的心一直是揪着的。自己离开得晚，目送了一个一个的兄弟姐妹们离开自己的视野，甚至是自己的生活。每一次心里的那种压抑都是越来的越重，消极的情绪总是在慢慢的增长着。一段自己最值得回忆的时光就这么过去了。我总算明白了为什么最近的我有这么多的话，想照更多的相，想做更多的事————原来，我想能尽可能的毫无遗憾的离开紫金港，离开我的这一段回忆。还好，临走前我总算是完成了几件小心愿，可以给自己一个小小的交代，可以让自己有说服自己放下很多负担的理由。
   但是未来却永远不会是梦。不管是多长时间，我们总会相距。那时，我们都会以对方为骄傲，以自己能让对方骄傲而骄傲。我会努力去做的。因为我的背后，有五十多个兄弟姐妹永远支持着我。

   感谢命运让我在这四年中结识了这样的一帮好兄弟姐妹。如果可以重来，我会表现得更好，我会更珍惜这所有的一切。我会记住他们所有人的名字和他们的样貌，所有的人。